Sinagoga centrale di Sofia

Vale una deviazione

Consacrata nel 1909 per una comunità discendente dagli ebrei espulsi dalla Spagna e insediati in tutti i Balcani ottomani, e costruita per ben più di mille fedeli. Il lampadario viennese di ottone è il più grande del paese. Al piano superiore c'è un piccolo museo che comprende la ragione per cui gli ebrei bulgari non furono deportati. Conviene andarci in un giorno feriale: chiude in occasione di due serie di festività.

Storia

Contesto

La progettò Friedrich Grünanger, che vi lavorò dal 1905 e consegnò un edificio ispano-moresco con dettagli della Secessione viennese. Fu inaugurata il 9 settembre 1909 alla presenza del re Ferdinando e del primo ministro. La sala principale è ottagonale, la cupola misura diciannove metri di diametro e ventitré fino all'intradosso della sua sommità, trentuno metri fino al punto più alto all'esterno; nella sala di preghiera ci sono 1.170 posti. Il mosaico è veneziano, le colonne sono di marmo di Carrara, i legni sono rovere di Slavonia e il lampadario venne da Vienna. Il 13 aprile 1944 una bomba colpì l'angolo nord-est e non esplose, ma lo spostamento d'aria distrusse le vetrate.

Il museo al piano superiore ospita due esposizioni permanenti, sulle comunità ebraiche di Bulgaria e sulla Shoah. La seconda porta una storia con due metà che vanno raccontate insieme. I circa cinquantamila ebrei che vivevano entro i confini bulgari prebellici non furono mai messi sui treni: la rivolta parlamentare del vicepresidente dell'assemblea Dimitar Peshev il 19 marzo 1943, sostenuta da alti esponenti del clero ortodosso e dalla protesta pubblica, costrinse ad annullare le deportazioni. Nello stesso tempo, più di undicimila ebrei dei territori occupati dalla Bulgaria nella Tracia egea e nella Macedonia del Vardar furono consegnati ai tedeschi e uccisi a Treblinka.

La comunità di oggi è una frazione di quella per cui questa sala fu dimensionata. Anche questo fa parte di ciò che si sta guardando.