Tombeau thrace de Sveshtari

Vaut le détour

Dix cariatides sculptées en haut-relief, mi-femmes mi-plantes, portant encore leur ocre et leur bleu d'origine — une idée qui n'apparaît nulle part ailleurs dans l'architecture thrace. La chambre est petite et l'on y reste peu, en groupe, derrière une barrière. Venir dans le même déplacement que le tekké (couvent de derviches) de Demir Baba, sinon cela fait beaucoup de route pour vingt minutes.

Récit

Contexte

Sous le tumulus no 7 de la nécropole orientale de Sboryanovo, ouvert en 1982, se trouve un tombeau du premier quart du IIIe siècle av. J.-C. : un couloir et trois chambres de calcaire, voûtées en berceau, avec des demi-colonnes ioniques et une frise de bucranes stylisés et de guirlandes.

Ce sont les cariatides qui le rendent singulier. Dix figures féminines se tiennent contre le mur de la chambre funéraire, les bras levés vers le plafond, leur robe s'ouvrant vers le bas en une palmette renversée, si bien que chaque femme devient plante à la taille. L'ocre, le brun, le bleu, le rouge et le lilas y subsistent. Au-dessus, une lunette peinte montre un cavalier couronné par une déesse. Rien de comparable n'a été trouvé en territoire thrace, et l'hypothèse de travail est qu'il s'agit de la tombe d'un roi gète — Dromichaitès est le candidat habituel — enseveli avec une épouse fille de Lysimaque.

Ce que l'on visite est une coque de protection en béton sous un tumulus reconstitué : l'approche n'a donc rien de romantique. À l'intérieur, le climat est régulé selon une norme fixée par l'institut du patrimoine, et c'est pourquoi les groupes sont petits, minutés et accompagnés. On vous remet des surchaussures et l'appareil photo reste dans le sac. Le reste de Sboryanovo — une quarantaine de tumulus, le site de la capitale gète, le sanctuaire alévi du tekké de Demir Baba — est ouvert, libre de parcours, et peu expliqué.