Église orthodoxe de la Mère-de-Dieu

Vaut le détour

Une église paroissiale orthodoxe en activité, à deux rues de la cathédrale, dédiée comme plusieurs de ses voisines à la Dormition de la Vierge. Elle est petite, l'entrée est libre, cela prend dix minutes, et c'est celle qu'un visiteur a le plus de chances de trouver ouverte à une heure inopportune.

Récit

Contexte

Les églises de Bourgas sont tardives, parce que la ville est tardive. Quand Sozopol et Nessebar étaient chrétiennes depuis un millénaire et demi, cet endroit était un mouillage de quelques centaines d'habitants, et tout ce qui est ecclésiastique ici date d'après la Libération de 1878 ou des décennies qui l'ont immédiatement précédée. Cela donne aux intérieurs d'églises de la ville une allure homogène : de la sculpture sur bois de la Renaissance bulgare là où il y avait de l'argent pour cela, sinon la simplicité, avec de la peinture à l'huile plutôt que de la fresque.

Ce qui vaut vingt minutes dans ce coin du centre, c'est la densité. Dans un rayon de quelques centaines de mètres se trouvent la cathédrale orthodoxe des Saints-Cyrille-et-Méthode, cette église, l'église paroissiale catholique romaine de 1937, l'église catholique de rite oriental, l'église arménienne de 1853 avec son mémorial du génocide, une communauté méthodiste évangélique et l'ancienne synagogue devenue galerie d'art. C'est la carte religieuse d'une ville portuaire de la mer Noire dans les années où elle se remplissait de gens venus de partout.

Aucun horaire d'ouverture n'est publié pour aucune d'entre elles. Les églises orthodoxes de Bulgarie ouvrent généralement tôt et ferment à la tombée du jour, et le matin est le moment le plus sûr pour trouver une porte déverrouillée. Se comporter comme on le ferait partout ailleurs : épaules couvertes, pas de photographies pendant un office, et laisser quelque chose dans le tronc si l'on allume un cierge.