Sinagoga Central de Sofía

Merece un desvío

Consagrada en 1909 para una comunidad descendiente de los judíos expulsados de España y asentados por los Balcanes otomanos, y construida para bastante más de mil fieles. La lámpara vienesa de bronce es la mayor del país. Arriba hay un pequeño museo que incluye la razón por la que los judíos de la propia Bulgaria no fueron deportados. Conviene ir entre semana: cierra por dos tandas de festividades.

Relato

Contexto

La diseñó Friedrich Grünanger, trabajó en ella desde 1905 y entregó un edificio hispanomorisco con detalles de la Secesión vienesa. Se consagró el 9 de septiembre de 1909 ante el rey Fernando y el primer ministro. La sala principal es octogonal, la cúpula tiene diecinueve metros de diámetro y veintitrés hasta el interior de su clave, treinta y uno hasta lo más alto por fuera; hay 1170 asientos en la sala de oración. El mosaico es veneciano, las columnas son de mármol de Carrara, la carpintería de roble de Eslavonia y la lámpara vino de Viena. Una bomba alcanzó la esquina noreste el 13 de abril de 1944 y no llegó a explotar, pero la sacudida se llevó las vidrieras.

El museo de la planta alta alberga dos exposiciones permanentes, sobre las comunidades judías de Bulgaria y sobre el Holocausto. La segunda cuenta una historia con dos mitades que hay que contar juntas. Los aproximadamente cincuenta mil judíos que vivían dentro de las fronteras de Bulgaria anteriores a la guerra nunca fueron subidos a los trenes: la rebelión del vicepresidente del parlamento, Dimitar Peshev, el 19 de marzo de 1943, respaldada por el alto clero ortodoxo y por la protesta pública, obligó a cancelar las deportaciones. Al mismo tiempo, más de once mil judíos de los territorios que Bulgaria ocupaba en la Tracia egea y la Macedonia del Vardar fueron entregados a los alemanes y asesinados en Treblinka.

La congregación de hoy es una fracción de aquella para la que se dimensionó esta sala. Eso también forma parte de lo que se está mirando.