Zentralsynagoge Sofia

Einen Umweg wert

1909 geweiht für eine Gemeinde, die von aus Spanien vertriebenen und über den osmanischen Balkan verstreuten Juden abstammt, und für weit über tausend Gläubige gebaut. Der Wiener Messingleuchter ist der größte des Landes. Oben befindet sich ein kleines Museum, das auch den Grund dafür zeigt, warum Bulgariens eigene Juden nicht deportiert wurden. Gehen Sie an einem Wochentag hin – sie schließt für zwei Reihen von Feiertagen.

Story

Hintergrund

Friedrich Grünanger entwarf sie, arbeitete ab 1905 daran und lieferte ein spanisch-maurisches Gebäude mit Details im Wiener Secessionsstil. Sie wurde am 9. September 1909 in Anwesenheit von König Ferdinand und des Ministerpräsidenten geweiht. Der Hauptsaal ist achteckig, die Kuppel neunzehn Meter im Durchmesser und dreiundzwanzig bis zur Innenseite ihrer Krone, einunddreißig Meter bis zur Spitze außen; im Gebetssaal gibt es 1.170 Sitzplätze. Das Mosaik ist venezianisch, die Säulen sind Carrara-Marmor, die Schreinerarbeiten slawonische Eiche, und der Leuchter kam aus Wien. Am 13. April 1944 traf eine Bombe die Nordostecke und explodierte nicht, doch die Erschütterung zerstörte die Bleiglasfenster.

Das Museum im Obergeschoss zeigt zwei Dauerausstellungen, über die jüdischen Gemeinden Bulgariens und über den Holocaust. Die zweite erzählt eine Geschichte mit zwei Hälften, die zusammen erzählt werden müssen. Die rund fünfzigtausend Juden, die innerhalb der bulgarischen Vorkriegsgrenzen lebten, wurden nie in die Züge gesetzt: Die Revolte des stellvertretenden Parlamentspräsidenten Dimitar Peshev am 19. März 1943, unterstützt von hochrangigem orthodoxem Klerus und öffentlichem Protest, erzwang die Absage der Deportationen. Zur selben Zeit wurden mehr als elftausend Juden aus den von Bulgarien besetzten Gebieten in Ägäisch-Thrakien und Vardar-Mazedonien an die Deutschen übergeben und in Treblinka ermordet.

Die heutige Gemeinde ist nur ein Bruchteil derjenigen, für die dieser Raum bemessen war. Auch das ist Teil dessen, was man hier sieht.